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仁心是安身立命的基础

仁心是安身立命的基础

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【原文】

子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉子曰:“不

仁者不可以久处约①”,不可以长处乐。仁者安仁,知

者利②仁。”得知③?”

【注释】

①约:贫困。②利:顺从。

【译文】

孔子说:“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地

,也不能够长久地处在安乐的境地。有仁德的人安于仁

,有智慧的人顺从仁。”

【读解】

仁者安于仁和智者烦从仁是由于他们气质不同,如

孔子在另外的地方所说:“知者乐水,仁者乐山。知者

动,仁者静。”(《雍也》)水性动,动者顺势,所以

须从仁;山性静,静者安定,所以安于仁。但无论是安

于仁还是顺从仁,对仁的追求都是一致的。

不一致的是不仁者,亦即没有仁德仁心的人。由于

没有仁德仁心,所以缺乏主心骨,缺乏稳定的人格,无

论在哪种情况下都不能够一以贯之地坚持下去。如果是

处在贫困之中,不能够做到安贫乐道,做到孟子所说的

“贫贱不能移”;如果是处在安乐之中,也不能够做到

久享安乐,做到孟子所说的“富贵不能淫”。一言归总

,这种人因为缺乏安身立命的基础,所以必然是反复无

常的小人。而仁者和智者因为有智慧,有涵养,修养达

到了仁的境界,所以无论处于贫富之间还是得意失意之

间,都会乐天知命,安之若素。

这就是有没有仁心之间的区别。所以,仁心是安身

立命的基础。 
 


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