仁心是安身立命的基础

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【原文】

子曰：“里①仁为美。择不处②仁，焉子曰：“不

仁者不可以久处约①”，不可以长处乐。仁者安仁，知

者利②仁。”得知③？”

【注释】

①约：贫困。②利：顺从。

【译文】

孔子说：“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地

，也不能够长久地处在安乐的境地。有仁德的人安于仁

，有智慧的人顺从仁。”

【读解】

仁者安于仁和智者烦从仁是由于他们气质不同，如

孔子在另外的地方所说：“知者乐水，仁者乐山。知者

动，仁者静。”（《雍也》）水性动，动者顺势，所以

须从仁；山性静，静者安定，所以安于仁。但无论是安

于仁还是顺从仁，对仁的追求都是一致的。

不一致的是不仁者，亦即没有仁德仁心的人。由于

没有仁德仁心，所以缺乏主心骨，缺乏稳定的人格，无

论在哪种情况下都不能够一以贯之地坚持下去。如果是

处在贫困之中，不能够做到安贫乐道，做到孟子所说的

“贫贱不能移”；如果是处在安乐之中，也不能够做到

久享安乐，做到孟子所说的“富贵不能淫”。一言归总

，这种人因为缺乏安身立命的基础，所以必然是反复无

常的小人。而仁者和智者因为有智慧，有涵养，修养达

到了仁的境界，所以无论处于贫富之间还是得意失意之

间，都会乐天知命，安之若素。

这就是有没有仁心之间的区别。所以，仁心是安身

立命的基础。