和与礼的辩证法

【原文】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，

小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可

行也。”

【注释】

斯：此，这。节：节制，约束。

【译文】

有子说：“礼的施行，以和谐为贵。以前圣王的治

理之道，好就好在这里，不管小事大事都遵循这一原则

。倡有行不通的地方，只知一味地为求和谐而求和谐，

不用礼仪来加以节制，那也是不行的。”

【读解】

礼本来指的是区别尊卑贵贱的等级制度及与之相应

的礼节仪式。但礼的根本目的又在于起中和作用，也是

要达和谐的境界。这样就造成了礼与和之间既相矛盾又

相统一的辩证关系。按照儒家的礼治观点，就是要人们

在遵守礼法的前提下和睦相处所。所以一方面是“礼之

用，和为贵”，“和”是目的；另一方面，一味地为和

而和，不以礼来进行约束，不讲原则，也是不行的。这

就是和与礼的辩证法。用于处理人际关系，也就是既要

团结，家和万事兴，和气生财，又要坚持原则，不能搞

庸俗的一团和气，吹吹拍拍。说到底，还是毛泽东给我

们开列的公式：团结－－批评－－团结。下一篇：怎样

才算是好学？ 
 

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