天蚕在你身边

不方便打电话?让天蚕联络你

我们存在,我们思索,我们不断进取首页 >> 资讯 >> 推荐书籍 >> 中国古籍白话解析 >> 论语注释
孝弟是实行仁道的根本

孝弟是实行仁道的根本
 

 天蚕重庆网络公司网站建设、网站制作、网页设计公墓管理软件/公墓管理系统/公墓软件/公墓系统、园软件/陵园系统政协提案系统汽车经纪业务管理系/汽车经纪软件物管软件/物管理系统/物管收费系统/物业管理软件/物业管理系统域名虚拟空间

 

【原文】

有子曰(1):“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣

(2);不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,

本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与(3)!”

【注释】

(1)有子:孔子的学生,姓有,名若。(2)鲜(

xian):少。(3)与:同“钦”,语气词。

【译文】

有子说:“孝顺父母,尊敬兄长却喜欢冒犯上司的

人,是很少的;不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人,更是

从来没有过。君子致力于根本,根本确立了,道德原则

就会形成。孝顺父母,尊敬兄长,这就是实行仁道的根

本吧!”

【读解】

孝顺父母,尊敬兄长是实行仁道的根本。这实际上

就是《大学》“齐家治国平天下”的道理,也就是孟子

去见梁惠王时所说的:“尊敬自己的老人,并由此推广

到尊敬别人的老人;爱护自己的儿女,并由此推广到爱

护别人的儿女。做到了这一点,整个天下便会像在自己

的手掌中运转一样了。”(《孟子·梁惠王上》)。

简言之,只有爱自己的亲人,然后才能爱别人。相

反,一个连自己的亲人都不能敬爱的人,是不能敬爱别

人的。

所以,在儒家学说中,一个人对父母是否孝顺,对

兄长是否尊敬这绝不是一个个人问题,也不仅仅是一个

家庭问题,而是关系到社会是否安定,天下是否太平的

大问题。

当然,随着宗法制度的解体,血缘关系作为社会纽

带的作用日益减弱,孝弟与否的问题似乎也逐渐从社会

退入家庭,从“法”的领域退入“道德”的领域。尤其

是,随着“独生子女”制度的实行,很多家庭已无所谓

兄弟姊妹,也就无所谓“弟”(尊敬兄长)的问题和观

念了。

这又是不是一个新的问题呢? 
 


地址:重庆市渝中区上清寺鑫隆达B座28-8

邮编:400015

电话:023-63612462

EMAIL:cnjl_net@163.com

渝ICP备09007657号-6

渝公网安备 50010302000872号

渝中区网站建设江津网站建设渝北网站建设南坪网站建设大渡口网站建设沙坪坝网站建设九龙坡网站建设巴南区网站建设
北碚网站建设江北网站建设永川网站建设万盛网站建设梁平网站建设秀山网站建设大足网站建设天蚕网络动态