孝弟是实行仁道的根本
 

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【原文】

有子曰（1）:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣

（2）;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（3）！”

【注释】

（1）有子：孔子的学生，姓有，名若。（2）鲜（

xian）：少。（3）与：同“钦”，语气词。

【译文】

有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的

人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是

从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则

就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根

本吧！”

【读解】

孝顺父母，尊敬兄长是实行仁道的根本。这实际上

就是《大学》“齐家治国平天下”的道理，也就是孟子

去见梁惠王时所说的：“尊敬自己的老人，并由此推广

到尊敬别人的老人；爱护自己的儿女，并由此推广到爱

护别人的儿女。做到了这一点，整个天下便会像在自己

的手掌中运转一样了。”（《孟子·梁惠王上》）。

简言之，只有爱自己的亲人，然后才能爱别人。相

反，一个连自己的亲人都不能敬爱的人，是不能敬爱别

人的。

所以，在儒家学说中，一个人对父母是否孝顺，对

兄长是否尊敬这绝不是一个个人问题，也不仅仅是一个

家庭问题，而是关系到社会是否安定，天下是否太平的

大问题。

当然，随着宗法制度的解体，血缘关系作为社会纽

带的作用日益减弱，孝弟与否的问题似乎也逐渐从社会

退入家庭，从“法”的领域退入“道德”的领域。尤其

是，随着“独生子女”制度的实行，很多家庭已无所谓

兄弟姊妹，也就无所谓“弟”（尊敬兄长）的问题和观

念了。

这又是不是一个新的问题呢？